कनफेडरेट स्मारकों को हटाने के लिए कानूनी तर्क - कैसे सार्वजनिक स्मारकों को हटाने का काम करता है

फ्लोरिडा से मैरीलैंड तक मोंटाना के लिए, सार्वजनिक स्मारकों को 2017 में अमेरिका भर में बड़े और छोटे शहरों द्वारा हटा दिया गया था। लेकिन मुट्ठी भर राज्यों (अलबामा, जॉर्जिया, मिसिसिपी, उत्तरी कैरोलिना, दक्षिण कैरोलिना और वर्जीनिया) में इसे हटाने के लिए अवैध बने हुए हैं या कॉन्फेडरेट जनरलों, सैनिकों या राजनीतिक नेताओं को समर्पित किसी भी प्रतिमा या पट्टिका या सड़क का नाम बदल दें। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि अमेरिका में कॉन्फेडेरसी के 780 स्मारकों और मूर्तियों में से 300 से अधिक अकेले जॉर्जिया, उत्तरी कैरोलिना और वर्जीनिया में पाए जाते हैं [स्रोत: एसपीएलसी ]।

नागरिक अधिकार समूहों का मानना ​​है कि कुछ कानूनी तर्क हैं जो राज्य के प्रतिबंध को खत्म कर सकते हैं। सबसे होनहार कानूनी रणनीति में से एक यह दावा करना है कि सार्वजनिक भूमि पर कॉन्फेडरेट स्मारक संविधान के 14 वें संशोधन में समान संरक्षण खंड का उल्लंघन है। संक्षेप में, कॉन्फेडरेट स्मारकों के खिलाफ संवैधानिक तर्क यह है कि उन्हें सफेद वर्चस्व की अभिव्यक्ति के रूप में खड़ा किया गया था, और उनका निरंतर अस्तित्व राज्य समर्थित नस्लवाद का एक रूप है। सार्वजनिक भूमि पर संघटित स्मारक काले लोगों को राज्य की नज़र में असमान महसूस कराते हैं, कि वे दूसरे दर्जे के नागरिक हैं।

14 वें संशोधन को 1868 में पूर्व दासों को नागरिकता और समान अधिकार प्रदान करने के लिए पुष्टि की गई थी , लेकिन कभी भी एक कॉन्फेडरेट स्मारक को हटाने के लिए उपयोग नहीं किया गया। सार्वजनिक भूमि पर धार्मिक स्मारकों से संबंधित कुछ हाई-प्रोफाइल नियम हैं जैसे टेन कमांडमेंट्स या नैटली डिस्प्ले। उन मामलों में, स्मारकों को इस आधार पर हटा दिया गया है कि वे प्रथम संशोधन के स्थापना खंड का उल्लंघन करते हैं, जो राज्य-प्रायोजित धर्म को प्रतिबंधित करता है, न कि समान संरक्षण खंड।

कॉन्फेडरेट स्मारकों को हटाने के लिए समान संरक्षण तर्क अभियोजन पक्ष की क्षमता पर बहस करने के लिए तर्क देता है कि कॉन्फेडरेट मूर्तियों का इरादा संदेश सफेद वर्चस्व में से एक है। दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र द्वारा व्यापक शोध से पता चला है कि कॉन्फेडरेट स्मारकों के बहुमत को दो अलग-अलग अवधियों में बनाया गया था: प्रारंभिक जिम क्रो युग (1890 से 1920 के दशक) और नागरिक अधिकार युग (1955 से 1965) का दिल [स्रोत: SPLC] ] हो गया।

जिम क्रो युग के दौरान, पुनर्निर्माण के दौरान ब्लैक सॉथरर्स को कड़ी मेहनत से जीते गए अधिकार - मतदान, भूमि स्वामित्व, एकीकृत स्कूल - निरस्त किए गए और अलगाव दक्षिण में भूमि का कानून बन गया। इतिहासकारों का तर्क है कि उस अवधि के दौरान कन्फेडरेट स्मारकों का निर्माण काले स्मारकों पर प्रभाव डालने के लिए किया गया था, जो कि गृह युद्ध के कोई परिणाम नहीं थे, वे अभी भी सफेद नियंत्रण में थे। नागरिक अधिकारों के युग के दौरान बनाए गए स्मारकों के लिए भी, जब कार्यकर्ता अच्छे के लिए जिम क्रो को खत्म करने के लिए लड़ रहे थे।

कन्फेडरेट स्मारकों की रक्षा के लिए, समर्थकों ने "लॉस्ट कॉज़" कथा को कुछ कहा। कुछ सौतेलों के मन में गृहयुद्ध वास्तव में "उत्तरी आक्रामकता का युद्ध" था। कॉन्फेडेरसी की तरफ से लड़ने और मरने वाले पुरुष गुलामी की लड़ाई नहीं लड़ रहे थे, लेकिन केवल अपने परिवारों की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के अधिकारों की रक्षा कर रहे थे। युनाइटेड बेटर्स ऑफ़ द कॉन्फेडेरसी जैसे समूहों ने इस कारण को बढ़ावा देने के लिए गिर संघ के सैनिकों और उनकी रोती पत्नियों के स्मारकों को चालू किया है।

समान सुरक्षा तर्क की छड़ी बनाने के लिए, अभियोजकों को एक न्यायाधीश को यह विश्वास दिलाना होगा कि लॉस्ट कॉज़ कथा एक मिथक है और यह कि "राज्यों के अधिकार" जो कि रईसों को बचाने के लिए लड़ रहे थे, अर्थात् दासों का अधिकार था। इस प्रकाश में, कॉन्फेडेरिटी का सम्मान करने या उसे मनाने वाले सभी स्मारक लोगों की दौड़ को गुलाम बनाने के लिए एक विनाशकारी प्रयास का सम्मान और जश्न मना रहे हैं।

मूल रूप से प्रकाशित: 8 जनवरी, 2018

लेखक का नोट: कैसे सार्वजनिक स्मारकों को हटाने का काम करता है

इस कहानी पर शोध करते हुए, मैंने फिलाडेल्फिया में स्मारक लैब में पॉल फारबर के साथ बात की । फ़ार्बर ने कलाकारों के एक विविध पैनल को फिर से परिभाषित करने के लिए कमीशन किया है कि सार्वजनिक स्मारकों को 2017 में कैसा दिखना चाहिए। उनके प्रोटोटाइप स्मारकों में एक फ़िलाडेल्फ़िया फुटपाथ में फंस गए ओवरसो एफ्रो पिक शामिल हैं, और दो विरोधी पैदल यात्री शब्द "मी" के साथ जोर देते हैं जो राहगीरों को चढ़ सकता है। और सामना करना पड़ता है। ऐतिहासिक स्मारकों में अपना स्थान है, लेकिन इतिहास के नए अध्याय भी लिखने और सुनने के लिए नई आवाज़ें हैं।

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